论闽商经营中宗亲乡族势力的现代转型

第２０卷第２期　厦门理工学院学报　Ｖｏ１．２０　Ｎｏ．２　２０１２年６月　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｘｉａｍｅｎ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｏｆ　Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ　Ｊｕｎ．２０１２　论闽商经营中宗亲乡族势力的现代转型　许志跃　（漳州职业技术学院人文社会科学与艺术系，福建漳州３６３０００）　［摘要］结合文献资料、实地调研和典型案例，分析了闽商经营中宗亲乡族势力的作用、发展困境　和机遇，指出其现代转型的必要性和可行性，并从精神观念、素质形象、组织形式等方面探讨了其转型策　略。认为闽商经营中的宗亲乡族势力是闽商经营活动的一大特色，也是闽商成功的一个重要支撑；在海西　建设的新背景下，应当摆脱落后的宗法乡约和功利主义的束缚，倡导大团队精神，提高教育文化水平和整　体素质，转型为现代商会组织，打造闽商精英团队，实现自身的现代转型，为阂商事业和福建经济建设的　新一轮发展做出新的贡献。　［关键词］闽商；宗亲乡族势力；转型发展；海西建设　［中图分类号］Ｆ７１５　［文献标志码］Ｂ　［文章编号］１６７３—４４３２（２０１２）０２—００２５—０５　闽商，兴起于唐代，经过宋元的发展，至明清走向全盛，在中国和世界商界活跃了上千年。不管　在历史上还是当代，闽商在中国乃至世界经济舞台上都扮演着重要的角色。纵观闽商的发展历程，不　难发现一个重要的特点，那就是闽商在经营活动中总是以一定的血缘和地域关系结成一股股宗亲乡族　势力，并以之为依仗，实现自身的发展与扩张。随着海峡西岸经济区规划的提出和建设进度的加快，　关于闽商问题的研究持续升温，但多数学者只是从不同角度对闽商文化、闽商精神的内涵与发展进行　研究：有的研究闽商与其他商帮的差异　Ｊ，有的研究闽商文化的形成发展历史　－４】，有的研究闽商　文化的内容特征　，有的研究闽商精神、闽商文化的创新发展　Ｊ，有的研究闽商精神、闽商文化　与海西建设的关系　，其中不乏真知灼见。然而，涉及宗亲乡族势力的研究却很少，个别专家只　是从历史的角度论述闽商经营中宗亲乡族势力的由来、特征和作用¨卜挖Ｊ。本文旨在研究闽商经营中　的宗亲乡族势力在现代条件下的转型，以进一步推动闽商事业发展和海西建设。　转型的必要性　闽商经营中的宗亲乡族势力曾助力闽商取得了巨大的辉煌，透过它在历史上曾经发挥的重要作用　以及今天它仍然可以发挥出的新作用，我们可以看到它存在和发展的价值与意义；同时，通过新时期　社会条件剧变下它面临的新困难、新问题，更可以让我们加深对它实现现代转型的必要性认识。　１．闽商宗亲乡族势力的历史作用　闽商经营中宗亲乡族势力渗透于其经营活动的各个方面。它有助于闽商开展商业竞争，一旦发现　商机，便迅速集聚宗亲乡族的财力、物力、人力，统一行动参与市场竞争，在购、销、运各个环节畅　通无阻，轻易就能把持某一行业的全部或大部分业务，甚至建立商业垄断。它有助于闽商控制从商伙　计，加强对商业集团内部的管理。这些伙计基本上都是族人乡党，职位从高到低，依关系亲疏远近给　予任用，当有人违背了“忠信”“无私”“谨于职守”等各种严格要求，发生欺隐之事时，就可以祭　起宗法乡约的法宝，约束众人¨引。它有助于闽商与官府的合作或抗争。闽商往往借助宗亲乡族势力　［收稿日期］２０１２—０２—０９　［修回日期］２０１２—０６—０１　［基金项目］　福建省教育厅人文社会科学研究项目（ＪＡｌ１３６１Ｓ）　［作者简介］许志跃（１９７０一），男，副教授，硕士，研究方向为中国特色社会主义建设理论。Ｂ－ｍａｌｒ：Ｘ２２１５０３３＠１６３．ｅｏｍ　・２６・　厦门理工学院学报　２０１２正　联合士绅官僚阶层，共同维护地方社会稳定，参与和介入地方的政治活动和政治斗争，争取自身的经　济利益和自由贸易的权利。它有助于闽商成群结伙拓居海外。中国近代史上“下南洋”、“过台湾”　就是闽商以宗亲乡族势力为主导完成的－】引，使福建成为著名的“侨乡”、“港、澳、台同胞祖籍地”　的同时，也促成了海外闽商力量的异军突起。　２．海西建设新时期闽商宗亲乡族势力的新作用　（１）可借以整合海内外闽商力量　闽商都有着强烈的乡土之情。改革开放以来，在各地宗亲会、同乡会的推动下，众多海外华侨华　人纷纷回乡寻根祭祖，八闽各地重修族谱、翻修家庙宗祠、妈祖朝拜、保生大帝朝拜等民间活动频　繁。２００４年，由福建省委、省政府等发起主办的世界闽商大会成立并顺利召开，此后每３年１次，　迄今已历３届，在“弘扬闽商精神，加快海西建设”的主题下，吸引了众多海外闽商、港澳闽商、　台商及福建省内外闽商精英参加。这些民间或官方组织的活动，正是借助了海内外闽商宗亲乡族势　力，使海内外闽商的力量整合与互动取得了可喜的成果。　（２）可借以促进闽台合作、推动两岸交流　明清至民国三百多年间，福建人移民台湾、开发台湾、建设台湾，他们在那聚族而居，传袭着家　乡的血脉渊源、宗法乡约、风俗习惯以及宗教信仰，使台湾成为闽商外出经营中宗亲乡族势力最为完　备、最为强盛的地方，闽台关系因此渊源深厚。如今，随着一拨拨闽籍台胞走上回乡寻根问祖之路，　闽商宗亲乡族势力再次发挥了极大作用。这是“海西”加快发展的独特优势，也是两岸合作交流、　互信共赢的坚实基础。善于借助闽商宗亲乡族势力，能为早日实现祖国的统一大业立下新功Ｈ引。　（３）可借以搭建“海西”对外交流的重要桥梁　闽商宗亲乡族势力在菲律宾、新加坡、马来西亚、印尼等东南亚国家以及世界其他地方拥有强大　的影响力。借助闽商宗亲乡族势力，沟通海外闽商的各种宗亲会、同乡会、同业公会甚至帮会组织，　凭借海外闽籍华人华侨拥有的雄厚经济实力和良好社会关系，就能在“海西”对外交流活动中起到　穿针引线、铺路搭桥的作用，构筑起与各国、各地区多层次的交流渠道，借以“引进资金、技术、　项目和人才，使海西建设赢得更多海外的资源、市场和其他支持，推动福建企业及产品在更广领域和　更高层次上走遍中国、走向世界”　。　（４）可借以推进“海西”社会经济实现跨越式发展　闽商向来就有“恋祖爱乡、回馈桑梓”的优良传统，对家乡有着很强的社会责任感和使命感。　历史上以及现在，很多闽商在功成名就之后，都会回到家乡投资兴业，襄助修桥、筑路、办学等慈善　公益事业，以回报家乡父老。在海西建设过程中，可借助闽商宗亲乡族势力，融合境内外闽商力量，　为福建社会经济的新一轮发展做出新的贡献。　３．现代闽商宗亲乡族势力发展面临的困境　（１）国家现代化进程中一系列政策的制定和实施，使闽商宗亲乡族势力逐渐丧失了赖于滋长的　土壤与基础　广褒而稳定的乡村千百年来一直是宗亲乡族势力生长的沃土和最坚固的堡垒，但改革开放以后，　日益健全的乡村基层组织建设、法制建设和规范管理，打破了宗亲乡族势力在地方上的垄断统治，使　得宗法乡约逐渐失去作用；户籍制度改革和城乡一体化，加速了人口流动，打破了乡村的社会结构，　促使宗亲乡族组织分崩离析；还有城镇化、工业化等，这些不可阻挡的变化，最终导致地方上的宗亲　乡族势力不复历史上的强盛。　（２）商业竞争的加强，使闽商经营中的宗亲乡族势力渐趋没落　闽商习惯于依赖宗亲乡族势力抱团经营，但是这种人多势众的优势却在逐渐丧失。还有，在新老　交替中接班的新一代闽商，受教育程度高、知识新、眼界宽、接触面广，更具有开放性，受到宗亲乡　族观念的限制不多，容易突破地域、血缘、亲缘等因素的限制，跳出宗亲乡族势力的小圈子，去适应　现代经济社会的新要求，应对全球化的挑战。　第２期　许志跃：论闽商经营中宗亲乡族势力的现代转型　（３）随着社会的发展和市场环境的变化，闽商经营中宗亲乡族势力原有的功能和作用不断弱化　随着法律体系日益完善以及政府管理与服务的加强，闽商在经营中借以控制从商伙计或协调商业　伙伴的宗法乡规很难再发挥作用；市场经济观念逐渐取代宗亲乡族观念，功利主义盛行，使得传统伦　理道德的约束力大大减弱，人们的亲情、乡情淡薄了，宗亲乡族势力的庇护作用不断弱化。“网购”　“专卖”等新的营销方式和营销渠道也对闽商传统上依赖人多势众的经营方式产生了冲击，闽商经营　中宗亲乡族势力Ｅｌ渐失去它原来的功能与作用。　（４）家族式经营管理模式已无法适应现代企业管理制度　在闽商创业初期，家族式经营管理模式加强了对企业内部的有效控制，曾起到了很大作用。但到　了今天，以血缘为纽带的家族式经营管理模式出现许多问题，缺乏完善的现代企业制度保障，限制了　对人力资源选择的范围，导致可供利用的社会资源空间ｆ３益缩小。家族管理转向开放经营，家族企业　转型为现代企业已成为新的潮流。所有权与经营权分离、股权和管理权对外开放、上市融资达到家族　资源与社会资本的有效结合、聘请ＣＥＯ引进职业经理人模式等，这一系列举措在闽商中已屡见不　鲜㈣。　（５）经营中宗亲乡族势力的强势存在，不利于闽商整体的融合　闽商一直没能融合为一个整体，而是因地域、血缘、方言、习俗、信仰的差别呈现着众多地方小　商帮的“割据”状态，存在闽东商人、闽南商人、莆仙商人、客家商人等等区分，造成历史上所谓　“帮中套帮”的特点。这些小商帮受到各自所处宗亲乡族势力的限定是十分明显的，它们的活动在心　理和行为方式上有着鲜明的地域和血缘关系的色彩。不同区域商人互相排斥和竞争，各自相对独立发　展，这并不利于闽商合力的发挥。　如今，加速推进海峡西岸经济区建设的大背景为闽商宗亲乡族势力的转型与发展提供了难得的历　史机遇。只要紧紧把握住这一宝贵的历史契机，在继承和弘扬固有优良传统的同时，实现自身的转型　与发展，闽商宗亲乡族势力在新的历史条件下就仍然能发挥新的作用，为闽商及福建的新一轮发展做　出新的贡献。　二、转型策略分析　１．倡导大团队精神，形成真正闽商群体　闽商从观念上应更具开放性、包容性，逐步消除血缘、地域界限，不局限于地方小商帮或小团　体，倡导大福建的概念。只有海内外广大闽商融合成一个真正的整体，团结协作、互帮互助，形成合　力，形成闽商大团队，才能不断扩展闽商实力，以应对全球化竞争，促进共同发展。　由宗亲乡族势力进而发展成为闽商大团队，香港福建同乡会做出了很好的表率。２０１２年５月２２　日下午，香港福建同乡会举行“成立７３周年暨第２２届理监事就职典礼”仪式，引起世人的广泛关　注。香港福建同乡会起于抗战，成于建国，兴于开放，盛于回归，历经７Ｏ多年的风风雨雨，“联络　乡谊、团结乡亲、服务乡亲、服务社会”的宗旨和爱国爱港爱乡的精神始终如一。诚如香港首任行　政长官董建华所说：香港的福建人眼光远大，有创业精神，又有排除万难的拼劲，他们以敬业、守　业、低调见称，在商场上长袖善舞，照顾同乡特别是新来的移民，特别亲切，从未受到香港过分竞争　性的都市文化的影响；他们爱国爱港，希望香港继续繁荣，国家继续强大，是一个相当重要的社　群¨　。现今，旅港福建同乡已经达到１１０余万人，该会一如既往，不分彼此，广泛联系和团结闽籍　乡亲，携手奋斗，为国家经济建设，为香港繁荣稳定，为家乡兴旺发展，不断做出新贡献。　２．提高教育文化水平和整体素质，打造闽商精英团队　知识经济时代和信息化社会中，只有加强自我学习提高，加强对下一代的培养教育，掌握现代化　的知识、技能、观念和管理方法，才能实现闽商的可持续发展。　作为闽商服装行业的领军品牌，虎都的成功就得益于这样先进的人才理念与人才策略。虎都在用　・２８・　厦门理工学院学报　２０１２正　人上坚持做好两件事情：其一，摆脱宗亲乡族势力的限制。虎都从创立之初，就坚持不走家族化管理　之路。拒绝家族，没有亲戚，完全凭机制取胜。绝不把决策大权、管理大权限制在血缘关系或裙带关　系内。其二，重视人才的培养和使用。虎都坚持认为公司成就人才，也成就于人才，人才被看成是虎　都公司的第一资源。公司努力营造一个公平合理的用人环境，想做事的给个机会，能做事的给个平　台，做成事的给副担子，尽力为广大员工提供施展才华的舞台，德为先，才为基，勤为上，诚为本；　公司也努力在职业道德、职业技能、职业修养、职业规划几个方面为员工提供各种形式的培训教育与　提升机会，把虎都建设成学习型组织，视人才的发展为支持企业发展的动力，以员工持续不断的发展　来推动企业的持续发展ⅢＪ。虎都的经验，无疑是闽商宗亲乡族势力现代转型的一个重要借鉴。　３．摆脱落后的宗法乡约和功利主义的束缚，不断提升闽商形象　闽商宗亲乡族势力的现代转型，急需摆脱落后的宗法乡约和功利主义的束缚，遵循法制社会的行　为要求和道德约束，做遵法守纪的良商，树立闽商信誉形象。　海内外闽商当以陈嘉庚先生作为自己的榜样。陈嘉庚先生一生都把“诚”字摆在首要位置，讲　求经商道德，强调忠诚国家，真诚服务社会。他虽为富豪却一生俭朴，热心家乡教育，舍小家为大　家，倾资办学，创办了厦门大学和集美学村。他不遗余力地支持民族民主革命，支持祖国抗战、反对　投降卖国。他以“永无止境的奉献”“永不动摇的爱国”“永不言败的坚强”“永不毁诺的铮铮傲　骨”，被毛泽东主席称誉为“华侨旗帜、民族光辉”。陈嘉庚是闽商的骄傲，更是闽商的楷模。　４．转型为现代商会组织，建立完备的章程和管理制度　闽商宗亲乡族势力最终要从组织形式上转型为合乎现代要求的制度化、规范化商会组织。以往遍　布海内外各地的众多、零乱、独立、松散的各种地方商会、社团、宗亲会、同乡会等闽商宗亲乡族势　力组织应在政府的积极引导下整合起来，在组织严密、机构完整、领导有力、制度章程完备、管理服　务到位的闽商总商会的统一领导下，各地设立分商会，闽商个人自觉以会员身份加入各级商会，享受　应有的权利和服务，承担应尽的义务和责任。　在这方面，泉州纺织服装商会可以为我们提供许多有益的经验。作为我国重要的服饰生产基地，　泉州市从事纺织、服装、服饰和相关配件生产、科技、教育、流通的商人众多，为避免无序竞争，协　调各方利益，争取团结互助，实现共同发展，２００２年５月，在政府指导下，相关团体、工商界人士　在自愿基础上组成了这一非营利性、自筹经费、自我管理的民间性行业商会，经泉州市民政部门核准　注册登记成为一个独立法人组织。商会成立后，有一整套日常的管理机构和组织章程，努力为会员提　供服务，切实为会员排忧解难；制定了泉州市纺织服装业行规行约，成为会员与会员、企业与社会、　企业与政府之间进行沟通与合作的充满活力的“有机体”，出色地发挥了桥梁纽带作用。以小窥大，　倘若都能像泉州纺织服装商会这样，众多闽商先按行业组成行业商会，再以地域组成地方商会，最后　交互联结成为闽商总商会，那么，闽商宗亲乡族势力的现代转型在形式上也就具备了雏形。　三、结论　综上所述，闽商经营中的宗亲乡族势力问题值得我们高度关注和认真研究。在经营中相互联结形　成宗亲乡族势力，作为长期以来闽商经营活动的一大特色，也是闽商经营成功的一大助力。它一路伴　随闽商发展壮大，不管在过去、现在还是将来，都有存在的巨大价值与意义。当然我们也看到社会历　史条件的变迁对闽商经营中宗亲乡族势力的存在和发展造成了困难，提出了新的挑战，闽商经营中的　宗亲乡族势力必需抓住海峡西岸经济区建设的历史契机，从多方面人手实现自身的现代转型，才能实　现自身的创新与发展，也才能为闽商事业和福建经济建设的新一轮发展做出新的贡献。　［参考文献］　［１］廖新平．闽商与其它新商帮比较研究［Ｊ］．福建商业高等专科学校学报，２０１１（２）：７—１２．　第２期　１纠ｊ纠　　１Ｊ　１ｊ　１许志跃：论闽商经营中宗亲乡族势力的现代转型　Ｊｍ　ｎ　）ｌ　２Ｂ　Ｈ　；４　５　５　７　＂　・２９・　江增辉．“儒道经营”与“爱拼会赢”：浅析徽闽商帮的文化差异［Ｊ］．福建商业高等专科学校学报，２ＯＯ７（４）：３—５　廖伏树．地理环境对闽商文化的影响［Ｊ］．发展研究，２００９（５）：７８—８１．　陈勇，刘贤伟．闽商文化的形成与发展研究［Ｊ］．现代商贸工业，２００９（１２）：９２—９３．　张燮飞．闽商文化的特征与现实意义［Ｊ］．福州大学学报：哲学社会科学版，２００８（４）：５—７．　李刚，赵琨．大话闽商［Ｍ］．西安：陕西人民出版社，２００９：１２５—１４０．　蔡炳水，杨灿荣．浅论“爱拼才会赢”精神的时代升华［Ｊ］．江西科技师范学院学报，２０１０（４）：３６—４Ｏ．　林翔．提升文化底蕴打造现代闽商［Ｊ］．福建商业高等专科学校学报，２００５（４）：８５—８７．　钟少华．海峡西岸经济区建设对闽商文化的重塑［Ｊ］．福建商业高等专科学校学报，２００７（６）：２２—２５．　游妹琪．弘扬闽商文化促进海西建设［Ｊ］．福建商业高等专科学校学报，２００８（１）：１３—１６．　傅衣凌．论乡族势力对于中国封建经济的干涉［Ｊ］．厦门大学学报：社会科学版，１９６１（３）：８３—９７．　陈支平．清代泉州黄氏郊商与乡族特征［Ｊ］．中国经济史研究，２００４（２）：４２—５１．　陈耀得．台海血脉缘［Ｍ］．福州：海潮摄影艺术出版社，２００９：１２９—１３０．　林华东．泉州学研究［Ｍ］．厦门：厦门大学出版社，２００６：１４１—１５１．　王钟慧．闽商创业特点、文化动因与跨越发展［Ｊ］．福建商业高等专科学校学报，２００７（３）：２８—３１．　阙杨娜．香港福建同乡会换届［Ｎ］．晋江经济报，２０１２－０５－２３（１２）．　魏玉祺，张志强．谋势：从虎都看新闽商品牌的崛起［Ｍ］．北京：北京理工大学出版社，２００７：２１２—２１６．　Ｔｒａｎｓｆｏｒｍｅｄ　Ｃｌａｎ　ａｎｄ　Ｋｉｎｓｈｉｐ　ｔｏ　Ｆａｃｉｌｉｔａｔｅ　Ｍｏｄｅｒｎ　Ｂｕｓｉｎｅｓｓ　ｉｎ　Ｆｕｊｉａｎ　ＸＵ　Ｚｈｉ—ｙｕｅ　（Ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ　ｏｆ　Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ，Ｓｏｃｉａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅ＆Ａｒｔｓ，Ｚｈａｎｇｚｈｏｕ　Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ　ｏｆ　Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，Ｚｈａｎｇｚｈｏｕ　３６３０００，Ｃｈｉｎａ）　Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓ　ａｒｔｉｃｌｅ　ａｎａｌｙｓｅｓ　ｔｈｅ　ｒｏｌｅｓ　ｏｆ　ｃｌａｎ　ａｎｄ　ｋｉｎｓｈｉｐ　ｉｎ　Ｆｕｊｉａｎ　ｂｕｓｉｎｅｓｓ　ａｎｄ　ｉｔｓ　ｐｒｅｓｅｎｔ　ｄｉｌｅｍｍａ　ａｎｄ　ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｙ　ｉｎ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ，ｐｏｉｎｔｉｎｇ　ｏｕｔ　ｔｈｅ　ｎｅｃｅｓｓｉｙｔ　ａｎｄ　ｆｅａｓｉｂｉｌｉｙｔ　ｏｆ　ｉｔｓ　ｔｒａｎｓｉｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｓｔｒａｔｅｇｉｅｓ　ａｂｏｕｔ　ｃｏｎｃｅｐｔｓ，ｉｍａｇｅｓ，ａｎｄ　ｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎ　ｆｏｒ　ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ．Ｉｔ　ｃｏｎｃｌｕｄｅｓ　ｔｈａｔ　ｃｌａｎ　ａｎｄ　ｋｉｎｓｈｉｐ　ｉｓ　ａ　ｆｅａｔｕｒｅ　ｏｆ　Ｆｕｊｉａｎ　ｂｕｓｉｎｅｓｓ　ａｎｄ　ａ　ｍａｊｏｒ　ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｏｒ　ｔｏ　ｉｔｓ　ｃｏｍｍｅｒｃｉａｌ　ｓｕｃｃｅｓｓ．Ｉｎ　ｈｔｅ　ｎｅｗ　ａｇｅ　ｏｆ　ｈｔｅ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｏｆ　Ｈａｉｘｉ，　ｈｔｅ　Ｅｃｏｎｏｍｉｃ　Ｚｏｎｅ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｗｅｓｔｅｍ　ｃｏａｓｔ　ｏｆ　Ｔａｉｗａｎ　Ｓｔｒａｉｔｓ，ｗｅ　ｓｈｏｕｌｄ　ｃａｓｔ　ｏｆｆ　ｔｈｅ　ｐａｔｒｉａｒｃｈａｌ　ａｎｄ　ｕｔｉｌｉｔａｒｉａｎｉｓｍ　ｆｅｔｔｅｒｓ　ｔｏ　ｆｏｓｔｅｒ　ｔｅａｍｗｏｒｋ　ａｎｄ　ｍｏｄｅＥｎ　ｃｈａｍｂｅｒ　ｏｆ　ｂｕｓｉｎｅｓｓ，ａｎｄ　ｗｅ　ｓｈｏｕｌｄ　ｉｍｐｒｏｖｅ　ｔｈｅ　ｏｖｅｒａｌｌ　ｑｕａｌｉｔｙ　ｔｏ　ｂｕｉｌｄ　ｕｐ　ｅｌｉｔｅ　ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ　ｔｅａｍｓ　ＳＯ　ａｓ　ｔｏ　ｍａｋｅ　ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ　ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ　ｔｏ　ｆｏｓｔｅｒ　ｍｏｄｅｍ　ｂｕｓｉｎｅｓｓ　ｏｆ　Ｆｕｊｉａｎ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：Ｍｉｒｍａｎ；ｃｌａｎ　ａｎｄ　ｋｉｎｓｈｉｐ　ｐｏｗｅｒ；ｔｒｎａｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ；Ｈａｉｘｉ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　（责任编辑马诚）